kā izrunāt cinco de mayo


Atbilde 1:

Pat ja tiktu pieprasīta Cieņa (kas tā nav), tā īsti nav.

Kā pirmās amerikāņu paaudzes mani arī mulsināja šī parādība, tāpēc es to pilnībā izpētīju. Kā izrādās, Cinco de Mayo ir Amerikas brīvdiena (kas vērsta uz Meksikas pieredzi) pati par sevi šādu iemeslu dēļ:

  1. Tas nomierina apspiesto Latino stāstījumu. Pueblas kauja ir gadījums, kad meksikāņu tauta, izmantojot labus komandierus un jauktus ieročus (Campesinos ar Machetes plus pastāvīgajiem), pārspēja un noslīdēja tajā laikā spēcīgāko armiju pasaulē (Napoleona III armiju). Pierādot, ka meksikāņi neko nevar izdarīt. ASV armijā esmu saticis latīņamerikāņus un amerikāņu meksikāņus, kuri mīl Pueblas kaujas nianses, un viņi ir milzīgi ģenerāļa Saragosas fani .. kas mūs noved pie ..
  2. Cīņas organizators ģenerālis Ignacio Zaragoza ir dzimis Meksikas Teksasā (kas šodien ir Goliadas pilsēta, kuru toreiz sauca Espiritu Santo, Tejas). Šajā pilsētā viņam līdz šai dienai ir piemineklis. Tātad šajā ziņā šis ir Meksikas un Amerikas komandieris. Par lepno Chicano mantojumu (pirms tam tā bija lieta). Ņemiet vērā, ka Teksasa jau bija amerikāņu rokās, kad viņš kļuva par ģenerāli, un viņa ģimene pārcēlās uz Matamorosu. Ir trešais iemesls, kas potenciāli ir nozīmīgāks visiem amerikāņiem:
  3. Daži atzīst, ka ASV pilsoņu kara laikā nesadalās Pueblas kaujas pasākumā. Pēc dažu vēsturnieku domām, ASV Konfederācijas amatpersonas vēlējās izveidot aliansi ar Napoleonu III, un ir arī citi, kas saka, ka Pax Francois Otrās Francijas impērijas laikā varēja radīt Napoleona karaspēks, nodrošinot konfederācijas teritorijas no dienvidiem, izmantojot Meksiku kā garnizonu. kamēr konfederāti cīnījās ar Savienību, nogāžot skalu, kas bija ārkārtīgi bīstami pat upuru skaitā. Tā vietā notika tas, ka Francijas centieni Meksikā aizkavējās vairāk nekā gadu, kura laikā Juaress trimdas galvaspilsētu (un visas svarīgās federālās republikāņu vienības) pārcēla uz Paso del Norte (pilsētu, kuru šodien sauc par Cd Juarez). pēc viņa), nostādot sevi starp ASV konfederācijas naidīgo pret Džareza valdību "30 000 diplomātiem" un Francijas karaspēku, padarot jebkādu spēku savienošanu ar sauszemi nepraktisku. Tad viņš izmantoja šo cietoksni, lai atgūtu valsti. Meksikāņi izraidīja francūžus, un uzliktais Meksikas imperators Maksimiliāns I tika nogalināts.

Tātad saskaņā ar šo domu gājienu Pueblas kauja un tās Meksikas brīvības cīnītāji izglāba ne vienu, bet divas valstis.

Un tas, kas atrodas ziemeļos, gadās svinēt diezgan smagāk nekā dienvidos. :-)

Pirmkārt, lai arī es piekrītu, ka dažus stereotipus varētu mazināt par labu tam, lai vairāk cilvēku tiktu pakļauti iepriekš minētajiem faktiem (lai gan mēs mēdzam būt emocionāli izturīgi bariņi un daudz par sevi smejamies, tik daudziem no mums tas nav pretrunā. manuprāt, ir satriecoši, ka Meksika un ASV ir tik tuvu, ka mums ir kopīgi patriotiski svētki, un mums vajadzētu rīkoties izturīgi, alkohola vai nē.


Atbilde 2:

Nē, un jā.

Ja esat vismaz amerikānis, mums ir divas brīvdienas, kas ir mūsu. Neatkarības diena un Pateicības diena. Viss pārējais radās no citas kultūras. Ja jūsu pieņēmums ir pareizs, mums būtu atļauts svinēt tikai šos divus. Kas ir stulbi. Kultūras izplatās, sajaucas un mijiedarbojas neprognozējami. Nav svinēt svētkus, kas radušies kādai citai kultūrai, tas nav “cieņpilni”, atklāti sakot, tie ir ksenofobiski cieņas aizsegā. Tu paliec savā kastē, un es palikšu savējā, un nekad tie divi nesatiksies.

Vai kāds tiešām ir jautājis Meksikai, ko viņi domā par to, ka mēs svinam savu kultūru tajā pašā dienā, kad viņi svin militāru uzvaru? Ja viņiem tas vispār rūp, dolāri pret virtuļiem viņi sliktākajā gadījumā tiek apjukuši. Lielākajai daļai cilvēku patīk dalīties savā kultūrā ar citiem.

Vai tas var būt cieņpilns? Protams. Ēd meksikāņu ēdienus, runā tikai sliktu spāņu valodu, ko zini utt. Kā tas notiek ar necieņu? Labi, protams, varbūt tā ir mazliet karikatūra, bet uzmini! Cilvēkiem tik un tā ir karikatūras idejas par visiem pārējiem, un tas nav aksiomatiski necieņa. Kad es devos uz Vāciju, daudzi cilvēki domāja, ka esmu kanādietis, nevis amerikānis, jo es neesmu resns, es biju pieklājīgs un faktiski runāju nedaudz vāciski. Ko tas jums saka par amerikāņu kopējo uztveri? Un jūs zināt, ko? Viņi nemaldās. Tuvsredzams, bet balstīts kaut kādā realitātē.

Ja jūs patiešām vēlaties iegūt visu pretkultūru apropriāciju, jums jāpārtrauc svinēt visus svētkus, kuru izcelsme nav jūsu šaurākā interpretācija. Tātad lielākajai daļai no jums tas nozīmē, ka vairs nav Ziemassvētku, jo tas ir klajš vairāku pagānu svētku pārtraukums, kas tika pārsaiņots kā Jēzus dzimšanas diena. Ja neesat katolis vai itālietis, jums vairs nav Valentīna dienas. Ja neesat īru, skotu vai velsiešu valoda, izdrāžaties ar Sv. Patrika dienu un tai pievienoto pilnīgo īru un lepreonu karikatūru.

Elle, man ir draudzene, kurai patīk svinēt Pasā svētkus, jo nez kāpēc viņas ideja viņu uzrunā. Un katru reizi, kad esmu gājusi pie viņas Pasā Sedera, es esmu vienīgais jūds istabā. Viņa runā par “mēs” cietušajiem utt., Un ne par pilienu ebreju ciltslietu. Vai es sadusmojos? Nē. Es domāju, ka tas ir mazliet dīvaini. Es godīgi nesaprotu, kāpēc viņa vēlas pieminēt ebreju ciešanas, ja viņa nav ebreja, bet tās ir nekaitīgas, un man patīk pavadīt laiku kopā ar draugiem. Visi mani ebreju radinieki, kas par to zina, domā, ka tas ir dīvaini, bet neviens nav sarūgtināts.

Tāpēc nē, mums nevajadzētu pārtraukt svinēt nekādus svētkus tikai tāpēc, ka tie cēlušies no citas kultūras nekā mūsu pašu. It īpaši tāpēc, ka mēs esam imigrantu valsts, tas ir vienkārši stulbi. Un, lai gan jūsu svinības varētu būt mazāk tik autentiskas, tās tiešām būs necieņas pilnas tikai tad, ja svinētāji kaut kā apzināti ņirgāsies par meksikāņiem.

Kāds vienmēr būs aizskarts par visu un visu, ko jūs darāt, ieskaitot neko nedarīšanu. Tātad, nopietni, pārtrauciet uztraukties, ja daži hipotētiski cilvēki apvainojas. Neesiet ēzelis un neesiet apzināti necienīgs, un jums vajadzētu būt labi. Un, ja jums tomēr izdodas aizskart patiesu, reālu personu, kuru pazīstat? Apsveriet pārkāpuma raksturu. Ja tas ir saprātīgi (teiksim, zvērēt šīs personas mājā, kad tas nepatīk), atvainojieties un labojiet, un, ja tas ir nepamatoti (teiksim, zvērēt savā mājā, kad tas nepatīk), ļaujiet viņi zina, ka nodarījums nebija nodoms, bet jūs nevēlaties viņus uzņemt.

Un sviniet jebkurus svētkus, kas jums patīk, jo tiešām brīvdienas ir tikai attaisnojums, lai satiktos ar cilvēkiem un izklaidētos.


Atbilde 3:

Cince de Mayo, šķiet, nav liels darījums Meksikā. Labi, ka Mexcio daļa, kas atrodas virs vēža tropa. Skola var būt slēgta, valdības aģentūras slēdzas, būtībā ir parocīgi veikt kādu papildu brīvdienu periodu, savienojot Maija dienu (pirmo maiju) ar Cinco de Mayo un Mātes dienu (Meksikā vienmēr 10. maijā). Pēdējais ir patiešām liels darījums. Oficiāli nav svētku diena, bet tomēr. Kā parasts darbinieks jūs nesaņemsit 5. maiju. Varbūt Mehiko un Pueblā. Es saņēmu 1. maiju un 10. maiju. Ciudad Juarez lielākās svinības ir 15. septembrī, kad tās svin mūsu baznīcas kāzu dienu :), Meksikas neatkarību un 20. novembra Meksikas revolūcijas sākumu 1910. gadā ar lielu parādi. Ir arī parāde 16. septembrī. Bet Cinco de Mayo ir palicis arī manā atmiņā! Ļoti mazās ballītēs tajā 1989. gada dienā es saņēmu savu pirmo skūpstu. Protams, Meksikā.


Atbilde 4:

Jūs varat pārtraukt svinēt Cinco de Mayo, ja tas jums rada kaut kādu sirdsapziņas krīzi. Es tomēr turpināšu svinēt - kāpēc:

1. Es mīlu meksikāņu ēdienus.

2. Man patīk Salsa un citas Latīņamerikas dejas.

3. Es mīlu margaritas.

4. Mēs dzīvojam “noslēgtā ekonomikā”. Ir grūti dabūt cilvēkus ārā no viņu videospēlēm un TV šoviem. Ja svētki ir tas, kas vajadzīgs, lai cilvēki izklaidētos, tad es esmu par visiem! (Skatīt arī:

Amerikāņi ir super nomākti un vientuļi. Tāpēc mums VAJAG Cinco De Mayo.

)

5. Nav iemesla, ka manu sapņoto tako, dejošanu vai margarītu dzeršanu kādam saprātīgam cilvēkam vajadzētu aizskart. Ja jūs par to apvainojat, jums ir personiska problēma.

Tātad jūs darāt jūs, un es darīšu mani, un mēs abi būsim laimīgi.


Atbilde 5:

Cieņa? Šī cieņas koncepcija, kas ir attīstījusies, šķiet ļoti toksiska un dziļi neprecīza. Kā jūs mani "necienīsit", svinot visu, ko vēlaties svinēt, ir ārpus manis. 5. maijs ir gadadienas cīņai, kuru Meksika cīnījās pret Francijas iejaukšanos 1862. gadā. Intervence turpinājās līdz 1867. gadam. Visi cilvēki, kas iejaucās, ir miruši. Tie, kas aizstāvēja Meksiku pret iejaukšanos, arī ir diezgan miruši.

Kas arī ir "cieņpilnas svinības"? Es to nesaprotu.

Es patiešām uzskatu, ka amerikāņiem kopumā ir izveidojies kaut kāds fetišs "cieņai". Tātad jūs patiešām vēlaties visu cieņu, ieskaitot cilvēkus, par kuriem jūs varētu mazāk rūpēties? Kāpēc? Kāda ir "cieņas" vērtība? Es saprotu, cik vērtīga ir brīvība, vienlīdzīgas iespējas, tiesības un pienākumi, izglītība, veselības aprūpe, laba pensija, bet "tikt respektētam" tiešām šķiet dusmu lēkme, nevis pozīcija. Es rūpējos par dažu cilvēku, kurus es augstu vērtēju, cieņu. Aiz tām es īsti nedodu. Es neredzu, kā kāds no cieņas saņem sitienus ... izklausās pēc tā, ka Vito Genovese staigā starp cilvēkiem, kas viņu baidās.

Atvainojiet, es to nesaprotu. Sviniet prom un bez vainas ... ja jūs nonākat vienā vai otrā smieklīgā stereotipā, esiet drošs, ka visai pasaulei ir smieklīgi stereotipi par visiem pārējiem, tur tā ir sava veida cilvēciska lieta. Būtībā nekaitīgs.


Atbilde 6:

Meksikāņu-amerikāņu šeit. Domāju, ka es piečakarēšu.

TL; DR Nē, nepārtrauciet to svinēt, pat ja jums nav ne kultūras, ne vēsturiskā sakara. Vienkārši neizmantojiet Meksikas kultūru kā joku. Pretējā gadījumā labi pavadiet laiku, ļaudis.

Garā versija:

Vai mums jāpārtrauc svinēt Cinco de Mayo?

Ja jūs esat no Pueblas, domājams, ka nē. Ja jūs nezināt, Cinco de Mayo ir Pueblas kaujas piemiņas diena; šī cīņa bija maz ticama Meksikas uzvara pret francūžiem, nevis Meksikas neatkarība, kā esmu redzējis, kā daži cilvēki apgalvo (tas notika 16. septembrī). Un es personīgi to arī neuzskatu par dienu, lai atzīmētu “Meksikas kultūras” vispārīgumu (vismaz to, ko domā cilvēki, kas nav meksikāņi), bet tas ir cits stāsts. Katrā ziņā diezgan pašsaprotami, kāpēc tas tiek pieminēts.

Es pats neesmu no Pueblas, nedz arī mana ģimene. Mans svainis tomēr ir, un viņš un viņa ģimene par to īsti nerūpējas, bet varbūt tas ir tikai viņiem. Rezultātā man nav īsti emocionālas saites ar Cinco de Mayo gan manas uztveres dēļ, gan tāpēc, ka man patiesībā nav nekādu saistību ar to.

Turklāt Cinco de Mayo patiesībā netiek “svinēts”. Tie nav pat valsts svētki Meksikā. Tomēr Pueblas štatā tā ir oficiāla brīvdiena. Viņi to piemin ar parādēm, atkārtotām spēlēm utt. Tas, kā es to redzu, ir šāds: tas nav attaisnojums, lai saskartos ar sūdiem (dariet tik un tā; tas ir smieklīgi) un valkā pončo, pārāk lielas sombreros vai milzu ūsas, kā arī tas nav diena, lai skraidītu ar marakām un kliegtu vienu vai divus spāņu vārdus, kurus tik tikko zināt. Lūdzu, tomēr nesauciet to par Cinco de Drink-o. Tā ir diena, lai pieminētu daudzu drosmi un daudzu drosmīgu dvēseļu upurus.

Iedomājieties šo: es, meksikāņu izcelsmes amerikānis, valkājot kovboju cepuri, kovboju zābakus, košļājamu tabaku, runājot ar briesmīgu dienvidu akcentu, spēlējot Bredu Paisliju, sūdīgi saskaroties ar mēness spīdumu un ... es nezinu, Budu Gaismu. Un mans attaisnojums bija tas, ka es svinēju “amerikāņu kultūru”, jo ir 1. jūlijs (Getisburgas kauja). Varu derēt, ka jūs nebūtu pārāk apmierināts. Es domāju, ka lielāko daļu cilvēku vismaz kaitinātu.


Atbilde 7:

Japānā daudzi cilvēki svin Ziemassvētkus. Faktiski decembrī Tokijā (un citās pilsētās) ir izliktas dekorācijas un Ziemassvētku eglītes, un daudzi amerikāņu / Eiropas stila restorāni un veikali rīkojas tāpat, un tāpat kā viņu kolēģiem Eiropā, Rietumu puslodē, daudziem japāņiem būs īpašs maltīte un dāvanu apmaiņa 25. decembrī. Turklāt (arvien vairāk kļūst taisnība arī rietumos) nav reliģiskas piederības svētkiem, ja vien tie nav kristieši.

Vai Eiropu un Ziemeļameriku / Dienvidameriku vajadzētu aizskart par japāņu cieņas trūkumu un kultūras piesaisti?

Cinco de Mayo lielākajai daļai amerikāņu (pat tiem, kas pieder pie Meksikas mantojuma) ir vienkārši meksikāņu kultūras un ēdienu svētki, un lielākajai daļai to patiešām neinteresē Pueblas kauja, kaut arī daži vēsturnieki domā, ka tas varēja palīdzēt radīt to, kas ir ASV kļūt par šodien. Redziet, daži uzskata, ka, ja francūži būtu uzvarējuši, pilsoņu kara laikā viņi būtu iedrošināti nostāties konfederācijas pusē, un mūsu valsts šodien būtu ne tikai mazāka, bet arī sašķelta.

Jebkurā gadījumā ASV nav vienīgā valsts, kurā notiek Cinco de Mayo svinības (jā, pat Japāna, bet tur nav lielas lietas), un, ja jūs kādreiz esat izmēģinājis “meksikāņu” ēdienu ārpus Meksikas vai ASV rietumiem / dienvidrietumiem , jūs zināt, ka tur slēpjas patiesā necieņa. ;)


Atbilde 8:

Tas patiesībā nav saistīts ar cieņu pret Meksiku. Patiesībā lielākajai daļai meksikāņu tas ir uzjautrinoši, ka ASV svin 5. maiju tik entuziastiski, kad kaujas rezultāts lika francūžiem iebrukt Meksikā un uz pāris gadiem uzlikt Francijas imperatoru. (Galu galā Meksika atguva neatkarību)

Es domāju, ka Deivida Martiness atbilde ir patiešām lieliska, un arī es piekrītu stereotipu mazināšanai, jo, tā kā ASV ir neticami daudzveidīga, tāpat ir arī Meksika.

Meksikas vissvarīgākās brīvdienas būtu tās neatkarības diena 16. septembrī (vienlaicīgi tā nav neatkarības beigas, bet gan cīņas sākums par to) un 20. novembris par Meksikas revolūciju (arī datums, kurā tika paziņots, ka pašreizējā valdība (1910) bija nelegāla un aicināja rīkoties pret to)


Atbilde 9:

Kā meksikānis es varu teikt, ka man ir vienalga, vai amerikāņi svin vai ne svin Cinco de Mayo, tikai zinu, ka tā nav mūsu Neatkarības diena, bet patiesībā tā ir 16. septembrī.

5. maijs ir Batalla de Puebla, kas cīnījās pret Franciju.

Es zinu kādu ASV vēsturi, jo man bija pāris nodarbības un es personīgi interesējos, un es būtu ļoti priecīgs, ja ASV skolas arī tikai spāņu valodas pasniegtu mazliet Meksikas vēstures un kultūras. Zinot citas valsts, it īpaši kaimiņa, vēsturi un kultūru, cilvēki var izvairīties no stereotipiem, vispārinājumiem un neiecietības.


Atbilde 10:

Īsa atbilde: nē

  • No vienas puses, meksikāņi to uzskata par smieklīgu (nevis necieņu). Tas rada dažus apbrīnojamus memus, un mums patīk, kā amerikāņi izrunā “Cinco de Mayo”
  • No otras puses, tie ir īpaši svētki, kas raksturīgi tikai dažām ASV spāņu kopienām. Tas rada viņu identitātes svinēšanas telpu nevis kā amerikāņi vai kā meksikāņi, bet gan kā Hispanics. Un es domāju, ka tas ir lieliski.

Atbilde 11:

Vienā vai citā laikā Francijas spēkus ir uzvarējuši briti, krievi, zviedri, Karību jūras vergi, spāņi, amerikāņu koloniāļi, austrieši, holandieši, amerikāņu indiāņi, un, protams, vācieši, kuru dēļ iebruka un sakāva Franciju ir nacionāla izklaide. Tas nozīmē, ka, ja amerikāņu meksikāņi joprojām vēlas svinēt svētkus un neiebilst, ka pārējie mēs pievienojamies (un šķiet, ka nav pierādījumu, ka viņi to darītu.) Es saku, kāds ir kaitējums? Ir arī vērts pieminēt, ka 5. maijā pasniegtais ēdiens ir ievērojami labāks nekā 17. marta ēdiens.